A Magia de Umbanda - por Paula Monteiro

O livro de Paula Montero traz original e preciosa informação sobre um significativo segmento das terapias alternativas oferecidas aos brasileiros. Da doença a desordem constitui rigorosa analise das práticas terapêuticas da Umbanda e da cosmovisão que inspira a sua interpretação etiológica da eclosão de moléstias. Os estudiosos do que se poderia chamar de pluralismo terapêutico usam diversas designações para indicar as

outras terapias, as que não são oficiais e nem consideradas científicas. Assim, expressões como "medicinas alternativas", "terapias marginais", "medicina popular" e "medicina de Folk" sic) empregadas em diferentes contextos sociais. Qualquer destas expressões, inclusive a de "terapias religiosas", pressupõe não apenas o pluralismo terapêutico, mas a existência de um referencial indispensável para a configuração de uma outra medicina: a medicina oficial. Realmente, a constituição e o reconhecimento de uma medicina alternativa não poderiam se estabelecer sem sua lógica alteridade em relação ao sistema da medicina oficial, de seu saber e de sua prática socialmente privilegiados. Face aos característicos da Umbanda, aprofundou a autora as noções de cultura popular, ideologia e relações de poder. Ao estudar a Umbanda opta por uma postura metodológica bem adequada ao feitio das terapias religiosas no Brasil. Não cuidou, nem empírica, nem metodologicamente, de procurar terapias que antropólogos e sociólogos consideram resquícios do rural e do passado, formas de sobrevivência fadadas a desaparecer com o processo de urbanização e desenvolvimento industrial. A hipótese central de seu livro, pelo contrario, refere-se ao surgimento crescente de terapias que se desenvolvem em áreas metropolitanas e em cidades medias, afetando amplas parcelas da população. A elaborada interpretação das

moléstias pela visão umbandista do mundo constitui o universo privilegiado da observação e da rica analise antropológica da autora.



1 O PROCESSO DE DESAGREGAÇÃO DAS TERAPÊUTICAS TRADICIONAIS .............................................................................. 13
II O CAMPO DA SAUDE E O PODER DE CLASSE ....................... 65

1. A prática médica e o atendimento das camadas po-

pulares ............................................................................................ 75

2. A prática médica e a percepção popular da doença ............. 86

3. Medicina mágica e medicina oficial: o conflito de competências 105

III A PERCEPÇÃO POPULAR DA DOENÇA E SUA REIN-

TERPRETAÇÃO RELIGIOSA .................................................... 117

1. Da doença a desordem ............................................................. 118

2. A cura mágica ........................................................................... 129

3. Da fraqueza do corpo a força dos espíritos ......................... 161

IV AS REPRESENTAÇÕES SIMBOLICAS DOS DEUSES E

O PROCESSO DA DEMANDA .................................................. 175

1. O espectro das cores e o jogo das forças: o branco e

o negro ......................................................................................... 180

2. O masculino e o feminino ....................................................... 204

3. O processo da demanda ........................................................... 231

CONCLUSOES ............................................................................... 253